الوعي

من OmraamWiki
اذهب إلى: تصفح، ابحث

"للسيطرة على المشاعر والأفكار، يجب أن نبدأ بمراقبة حركات الحياة اليومية. هذه هي الطريقة الوحيدة لتطوير القدرات النفسية اللازمة لإتقان جميع القوى الغريزية. إلى أن يتعلم المرء ممارسة إرادة الخاصة في أبسط إيماءات الحياة اليومية ، لن ينجح الفرد في السيطرة على الكراهية والغضب والازدراء والاشمئزاز والرغبة في الانتقام ..."

إعتبارات تمهيدية

الوعي هو الوجه الآخر لعملة التركيز: في الواقع، الشخص الواعي لديه إدراك واسع، لا يقوم بتوجيه انتباهه إلى جزء واحد فقط من جسده المادي أو العاطفي أو العقلي ، لكنه في حالة تأهب وقادر على مراقبة كل شيء ، ويدرك كل شيء من حوله ، وينتبه لجميع المحفزات التي تأتي من الخارج ، وكذلك لكل حركة تحدث في كائن ما ، سواء كانت جسدية أو نفسية أو عاطفية. يمكننا القول أن طاقة الشخص الواعي موزعة بشكل موحد، على وجه التحديد بسبب هذه القدرة يكون المرء متيقظًا ومتيقظًا ومتنبهًا لكل ما يحدث حوله وداخله.

لكن التركيز والوعي ليسا شرطين متناقضين، بل على العكس: يتم الوصول إلى حالة الكمال على وجه التحديد عندما يكون من الممكن تطوير كلتا القدرتين؛ التصرف بطريقة واعية، وهذا هو وجود مع الاحترام لكل ما يحيط بنا ، مع ادراك واسع، والحفاظ على التركيز على ما نقوم به : هذا هو الهدف من تلك الممارسات. يتم تمثيل هاتين الحالتين الداخليتين جيدًا بالرمز الباطني للشمس، وهي دائرة ذات نقطة في الوسط: التركيز يمثل المركز وجميع الحركات التي تسير في هذا الاتجاه، بينما يمثل الوعي المحيط والحركات التي تنتقل من المركز إلى محيط.

لذلك، على كل ما تفعله، فأنت بحاجة إلى القليل من التركيز والقليل من الوعي ، مع مراعاة ان هناك يوجد مستويات مختلفة من شدة هذه الحالات الداخلية التكميلية. ان نكون مركزين بعمق و مدركين أثناء العمل يعنى إعطاء حركة متناغمة و مفيدة لافعالنا،إيعني أن تكون في الوقت الحاضر، فهذا يعني الهيمنة على المواقف و أن تكون سيد النفس.

في الواقع أمرام ميخائيل إيفانهوف يشرح

« راقبوا طريقة جلوسكم على الطاولة، ستدركون انكم لا تستطيعوا السيطرة على يدكم. تقومون فقط بتحريك الشوكة و السكين، قرع الكأس او نقر طرف الطبق، تفتيت الخبز ... الخ كيف تعتقدون انكم ستتمكنون من السيطرة على القوى التي تتجاوزكم، اذا لم تتمكونون من السيطرة على ايدكم؟ حتى عندما تتأملون فانكم لا تقدرون الوقوف بدون حراك. تريدون تحقيق أشياء كبيره؟ حسنًا، ابداو بالأشياء الصغيرة، لأن الأشياء الصغيرة ستتمكن ذات يوم من تحريك تلك كبيرة الحجم».

للسيطرة على هذه "الأشياء الصغيرة" ، الإيماءات، الأمر يتطلب الكثير من الحضور، وهذا يعني الكثير من الوعي وكذلك الكثير من التركيز. الوعي على وجه الخصوص يسمح لنا أن نعيش في الوقت الحاضر، هنا وحالاً. العديد من الممارسات التأملية لها هذه الوظيفة على وجه التحديد: إعادتنا إلى الوقت الحاضر، مما يسمح لنا باستعادة الاتصال مع الواقع، مع أنفسنا، بأفكارنا وعواطفنا، وقبل كل شيء يعلمنا أن نسيطر على الحالات النفسية والعاطفية السلبية و الشاقة.

فيما يلي فقرتين اخريتين من إيفانهوف حول أهمية العيش في الوقت الحاضر، حول أهمية الوعي:

« كان المسييح يقول " لا تحرصوا على الغد، لان الغد سيعتني بنفسه، كل يوم يكفي عقابه" البعض فسر هذه الكلمات على انها دعوه للعيش في الهم. إنه عكس ذلك تمامًا: يؤكد الوعي المسيح على ان اليقظة تساعدنا على العيش بشكل جيد اليوم." لكل يوم يكفي عقابه" لذلك من الضروري "المعاناة" ، لأن الغد لن يستقر بمفرده ، ومن الطيش السماح له بالوصول دون إعداد أي شيء. الحقيقة أنه لا داعي للقلق بشأن الغد على فرض أننا نهتم اليوم. اليوم يتطلب اهتمامنا الكامل ، كل عنايتنا. كم ننسى الحاضر للتفكير حصرا في المستقبل! إنهم يعتقدون أنه يجب علينا ألا نطرح الكثير من الأسئلة حول الحاضر، لأنهم يعيشونه. هو على العكس تماماً من ذلك، في الوقت الحاضر نحن بحاجة للتركيز».
«الحاضر هو امتياز من الله. يعيش الله في حاله أبدية، و قد أعطى للوقت الحاضر كل القوة. مع العلم أن كل واحد منكم يجب أن يقول لنفسه: "اليوم، أنا أيضاً أتخلص من اليوم. الماضي كان بالفعل، والمستقبل لم ياتي بعد. الحاضر فقط ملك لي. لذلك ، هيا الى العمل!" ولكن ماذا يفعل البشر ، في الغالب؟ إنهم يفكرون في الماضي ويحلمون بالمستقبل ويتغيبون عن الحاضر: إنهم يدعونه يمضي مع عدم معرفة كيفية عيشه. في كثير من الأحيان ، يكون الماضي موضوعًا للندم وتأنيب الضمير: الندم على الأيام الخوالي ، أو الأخطاء ، أو الخيارات، أو القرارات التي تم اتخاذها في الماضي. بالنسبة للمستقبل ... لكن إذا كنا لا نعرف كيف نتصرف في الوقت الحاضر، فما المستقبل الذي يمكن أن نتوقعه؟ بينما نأمل أن يكون المستقبل سعيدًا ، أفضل ، نشعر بالقلق: ماذا سيحدث؟ ستظل على مثل هذه الحالة حتى تتعلم أن تأسس غداً على هذا أساس صلب الذي هو اليوم».

من بين أكثر الوسائل فاعلية لتطوير الوجود الواعي ، يجب أن نتذكر الفرص التي توفرها الحواس الخمسة. هذه الأدوات الاستثنائية التي وفرها لنا الذكاء الكوني هي 5 "أبواب" تسمح لنا بالاتصال بالعالم ومعرفته والتفاعل معه. قبل كل شيء، الاستخدام الصحيح للحواس الخمس يسمح لنا بأن نكون حاضرين. على سبيل المثال، عندما نستمع بوعي إلى قطعة موسيقية، ونطور تركيزنا ونتجنب أي نوع من الشرود، ندخل باتصال مع الواقع، ومن خلال السمع، "نعيش الحاضر". حول هذه النقطة ، فإن إيفانهوف واضح للغاية، لدرجة أنه يشير إلى أن الحواس الخمسة لا تسمح لنا فقط بالعيش في الوقت الحاضر، ولكن أيضًا لدخول حالة الوعي تلك المسماة بالخلود.

«لقد جعل الإنسان من الحياة الأبدية مسألة تجريدية لدرجة أنه لم يعد قادرًا على إدراك أن لديه كل العناصر التي يعيش هذه الحياة: العيون والأذنين والأنف والفم والأيدي. كلما زاد اهتمامكم بحواسكم الخمسة، ستكونون أكثر انتباهاً للطريقة التي تستعملونها، كلما اقتربتم من معرفة الأشياء العليا، التي لن يكشفها لكم اي كتاب او اي فيلسوف أبدًا. الوحي يأتي من باطنكم ولا يخدعكم ابداً: إنها نتيجة الطريقة الصحيحة لاستخدام الحواس الخمس. إذا تمكنتم من تثقيف حواسكم الخمسة فسيكون لديكم المعرفة دون أي خطأ».

وبالتالي فإن الاستخدام الواعي للحواس الخمس يقودنا إلى تطوير نوعين مهمين من الوجود: الوجود ، أو تلك الحالة من الوعي التي يمكن للمرء أن يجربها ويذوق الخلود وتطوير المعرفة البديهية، شكلاً من أشكال المعرفة الفائقة، حيث تسمح لنا الحواس الخمسة بفك شفره وفهم